نامبرده استادى با صلاحيت بود ، و از ديگرى حكايت كرده كه وى متصف به صدق بود ، و از برقانى حكايت كرده كه گفت : قسمتى از نوشته‌هاى او در آب غرق و تلف شد و او آن قسمت را از نوشته‌اى استنساخ كرد كه مىگفتند مسموعاتش در آن نبوده است و به همين مناسبت او را مورد نكوهش قرار دادند ، و گرنه وى ثقه است « 1 » ، چنان كه ابن كثير در تاريخش مىنويسد : نامبرده ثقه و داراى حديث بسيار است « 2 » و حاكم در مستدرك و ذهبى در تلخيص خود صحت حديث او را تأييد نموده‌اند . حديث مناشده در رحبه به طريق او از عبد الرحمن بن ابى ليلى و ابو طفيل به اسناد صحيح و رجالى كه همگى ثقه هستند ، خواهد آمد . حاكم گويد : خبر داد ما را ابو بكر احمد بن جعفر بن حمدان قطيعى در بغداد از اصل نوشتهء خود كه آن را از عبد اللّه بن حنبل و او از پدرش ، از يحيى بن حمّاد ، از ابو عوانه ، از ابو بلج ، از عمرو بن ميمون روايت كرده كه گفت : من نزد عبد اللّه بن عباس نشسته بودم ، در اين هنگام نه گروه بر او وارد شدند . . . تا آخر حديث « 3 » كه قبلا نيز مذكور افتاد « 4 » و اسناد آن صحيح و رجال آن همگى ثقه هستند . 183 - ابويعلى زبير بن عبد اللّه « 5 » بن موسى بن يوسف بغدادى توزّى « 6 » ( م 370 ) كه مقيم نيشابور بود . خطيب در تاريخش شرح حال او را ثبت نموده « 7 » و ابن اثير نيز او را ذكر كرده است . « 8 » حديث او در باب تهنيت به اسناد صحيح خواهد آمد . 184 - ابويعلى و ابو بكر ، محمد بن احمد بن بالويهء نيشابورى معدّل ( م 374 ) كه در سن نود و چهار سالگى وفات يافته است . خطيب در تاريخش شرح حال او را ثبت و موثق بودنش را از برقانى حكايت كرده

--> ( 1 ) . تاريخ بغداد : 4 / 74 . ( 2 ) . البداية و النهاية : 11 / 293 . ( 3 ) . المستدرك : 3 / 132 . ( 4 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 1 / 50 . ( 5 ) . در الكامل « عبد الواحد بن موسى » و در مستدرك حاكم « عبيد اللّه بن موسى » ذكر شده است . ( 6 ) . توزّ [ توّج ] : به فتح اول و تشديد واو ، شهرى است در فارس نزديك كازرون معجم البلدان : 2 / 56 ، 58 . ( و ) ( 7 ) . تاريخ بغداد : 8 / 473 . ( 8 ) . الكامل فى التاريخ : 9 / 4 .